Piatra Bisericii

Biserica Ortodoxa declara ca nu persoana lui Petru este piatra Bisericii, ci credinta pe care el a marturisit-o si asupra careia a dat marturie, zicand: "Tu esti Hristosul, Fiul lui Dumnezeu celui viu".

Stalpii Ortodoxiei - Traducere de Constantin Fagetan

Precum praful

Ortodoxia este comoara noastra, margaritarul nostru cel de mult pret... Ortodoxia este lumina noastra ce ne calauzeste. De vom pierde candva aceasta comoara, aceasta lumina, risipiti vom fi pana la marginile pamantului, precum praful.

Sf Nectarie al Pentapoliei

Stalpii Ortodoxiei - Traducere de Constantin Fagetan

Neputinte

Insa puterea lui Dumnezeu intru neputinte se desavarseste!

Stalpii Ortodoxiei - Traducere de Constantin Fagetan

Cununa biruintei

Daca nu ar fi fost prigoana, mucenicii nu ar fi stralucit cu atata putere. Tot asa, marturisitorii care, cu ispravile lor, au intarit si au umplut de bucurie Biserica Ortodoxa, nu ar fi primit cununa biruintei de la Hristos.

Stalpii Ortodoxiei - Traducere de Constantin Fagetan

Filioque

Unde este crestinul acela care sa poata primi doua pricini in Treime: adica Tatal - pricina a Fiului si a Sfantului Duh; apoi Fiul - pricina a aceluiasi Duh? Aceasta inseamna a despica principiul cel unu intr-o indoita Dumnezeire, inseamna a injosi theologia crestina pana la basnele ellinilor si a batjocori Treimea cea mai presus de fiinta si unica in principiu. Dar cum ar putea purcede Sfantul Duh si de la Fiul la fel ca si de la Tatal? Daca purcederea pe care o are de la Tatal este desavarsita si deplina - precum si este, fiindca El este Dumnezeu adevarat din Dumnezeu adevarat - ce anume este purcederea de la Fiul, si care ii este scopul?

Stalpii Ortodoxiei - Traducere de Constantin Fagetan

Rasarit si Apus

[...]ortodocsii nu puteau sa primeasca primatul papal sau nelegiuirea theologica a adaogirii lui Filioque la Crez. Pentru ortodocsi, stricarea sfantului si sobornicescului Crez de ka Nikea prin aceasta adaugire era un rau imens. Cand apusenii propovaduiau ca Duhul Sfant purcede de la Tatal si de la Fiul, ei nu vedeau deosebirea ca pe ceva atat de important. Insa rasaritenii credeau ca este vorba de un principiu vital si ca adaugirea latina rasturna conceptul de Dumnezeire al theologilor greci. Neputinta latinilor de a pricepe sau aprecia pe deplin toate implicatile lui Filioque arata cat de mult se indepartasera conceptele de temelie ale theologiei treimice in Rasarit si in Apus. Pentru Fotie, dubla purcedere era o erezie. Ca urmare, era silit sa formuleze invatatura ortodoxa.

Stalpii Ortodoxiei - Traducere de Constantin Fagetan

Invinuiri

Grecii, la randul lor, au invinuit pe latini de tendinte iudaizante, fiindca posteau Sambata, mai ales in Cele Patruzeci de Zile din Postul Mare. Grecii criticau si faptul ca latinii nu savarseau Liturghia Darurilor Mai Nainte Sfintite in zilele saptamanilor din Postul Mare, Liturghie alcatuita de Sfatul Grigorie Dialogul (cca. 540-604). Ei erau de asemenea socati de faptul ca preotii latini isi radeau barbile. Mai era si problema clericilor casatoriti, pe care latinii acum ii alungau. Apoi era problema divortului, interzis de latini; insa grecii, pentru care casatoria era si un contract civil, dar si o Taina, ingaduiau divortul in anumite cazuri. Mai era problema dogmatica a Purgatoriului, care grecilor le suna "prea precis". Pe de alta parte, latinii criticau doua practici ale grecilor la savarsirea Euharistiei: folosirea caldurii, adica a apei calde adaugate in potir si, inca si mai aspru, Epicleza, adica chemarea Duhului Sfant, fara de care, sustineau grecii, preschimbarea elementelor nu se producea. Mai era un subiect extrem de contestat: folosirea painii dospite sau nedospite la Liturghie. Se pare ca folosirea painii nedospite s-a generalizat in Apus in veacul al noualea si, la fel ca Filioque, fusese adoptata ca practica curenta la nor de Alpi, desi provenea de altundeva. Latinii sustineau ca Hristos Insusi folosise paine nedospita la Cina cea de Taina. Grecii sustineau ca painea dospita simboliza prezenta Duhului Sfant.

Stalpii Ortodoxiei - Traducere de Constantin Fagetan

Problema bulgara

O alta pricina a deteriorarii legaturilor intre Rasarit si Apus era problema bulgara. Tarul Boris-Mihail, fiind foarte impresionat de Fotie si de dregatoria de Patriarh al Constantinopolului, a hotarat ca ar dori sa aiba propriul patriarh si o Biserica Bulgara independenta. Insa Fotie, vazand ca abia fusesera luminati, voia doar sa le trimita misionari. Nu se gandea sa intemeieze un patriarhat independent. Atunci Boris-Mihail s-a adresat grabnic francilor si Romei, cu nadejdea de a-si indeplini dorinta de a avea o Biserica independenta. In 866 Boris-Mihail a avut prilejiul de a-i adresa Papei diferite intrebari religioase si de morala. Prin tot felul de uneltiri politice Papa l-a facut pe Tarul bulgar Boris-Mihail sa se desparta de Biserica din Constantinopol si sa primeasca pe clericii trimisi in Bulgaria de Nicolae. El a indeplinit acest act necanonic dupa cum urmeaza. Nicolae nu putea zabovi a se folosi de un atat de frumos prilej sa-si intinda puterea. [...] La inceput, cand Papa Nicolae I si-a trimis cei doi legati, pe Pavel de Populania si pe Formosus de Porto, impreuna cu misionari, Biserica Romana a fost primita bine in Bulgaria.[...] Spre a-si extinde autoritatea asupra nou-infintatei Biserici Bulgare si in final asupra Balcanilor in totalitate, in 866 Papa a trimis in Bulgaria multi clerici franci si episcopi. Acestia au inceput de indata sa prigoneasca pe preotii asezati de Fotie si sa starpeasca randuielile si dogmele ortodoxe. Ei au refuzat sa recunoasca validitatea preotilor ortodocsi, convingandu-i pe oameni sa-i alunge fiindca erau casatoriti. Falsii episcopi au refuzat sa recunoasca Mirungerea savarsita de preotii ortodocsi si au inceput sa mirunga poporul.

Stalpii Ortodoxiei - Traducere de Constantin Fagetan

Donatia lui Constantin si Decretele

In uneltirile sale impotriva domnitorilor apuseni papalitatea a folosit un document fals, alcatuit in cancelaria papala, asa-numita Donatie a lui Constantin, in care Sfantul Constantin Imparatul (307-377), Cel Intocmai cu Apostolii, ar fi donat, chipurile, cetatea Romei si intregul imperiu apusean Episcopului Romei, Silvestru I (314-335). Atat Donatia lui Constantin cat si Decretele Pseudo-Isidoriene, care erau in cea mai mare masura niste falsuri, au fost facute sper a intari autoritatea papala. Se sustinea ca Donatia lui Constantin, scrisa probabil pe la mijlocul veacului al VIII-lea, ar fi de la inceputul veacului al IV-lea. Lucrarea descrie convertirea lui Constantin, botezul si minunata tamaduire de lepra facuta de Papa Silvestru I. Se spune ca, in semn de recunostinta, Constantin i-a dat Papei si urmasilor lui palatul imparatesc din Roma si cetatea Romei cu toate provinciile, districtele si cetatile Italiei si ale tinuturilor apusene. Cam prin anii 847-852, in regiunea din jurul orasului Rheims au aparut Decretele lui Isidor din Sevilla (cunoscute si ca Decretele Pseudo-Isidoriene), in care se afirma ca ar fi compilate de catre un oarecare Isidor Mercator. Se spunea ca documentul ar fi, chipurile, o culegere de hotarari ale sinoadelor si ale Papilor, de la Sfantul Climent Romanul (88-97) pana in veacul al optulea. El acorda intreaga autoritate lumeasca si bisericeasca Papilor Romei. Unele materiale erau autentice, dar cea mai mare parte erau contrafacute. Decretele ii arata pe Papi pretinzand autoritatea suprema inca de la inceput, ingaduind tuturor episcopilor sa faca apel direct la Roma. [...] Astfel, sprijinindu-se pe aceste documente, Papa Nicolae cauta sa ia de la Imparatul bizantin intreaga Italie de Sud, Sicilia si intreaga Peninsula Balcanica, dimpreuna cu toate tinuturile slave care abia incepusera a primi credinta crestina de la Constantinopol.

Stalpii Ortodoxiei - Traducere de Constantin Fagetan

Hristos in acest sfant

Venerand icoana lui, eu il cinstesc si il slavesc pe Hristos in acest sfant, si pe acest sfant in Hristos Dumnezeu, caci el este intru Hristos prin Duhul, tot asa cum Hristos este intru Dumnezeu-Tatal si Tatal este intru Hristos-Dumnezeu, potrivit cuvantului Scripturii:"In ziua aceea, veti cunoaste ca Eu sunt intru Tatal Meu si voi sunteti intru Mine si Eu sunt intru voi."

Viata Sf Simeon Noul Teolog - Sf Nichita Stithatul (Editura Herald)

Virtutile sfintilor

Viata si virtutile sfintilor ne-au fost transmise in scris prin harul lui Dumnezeu, pentru a ne arata oameni de aceeasi fire cu noi, care practica toate virtutile si ne indeamna ca sa le imitam viata si sa aprindem in noi flacara iubirii pentru ei. Cum se va face lucrul acesta? Daca vom fi aproape de acesti oameni tot timpul si vom pastra mereu vie amintirea lor, pentru a trai si noi asemenea lor. In aceasta traire, mai mult decat toate celelalte la un loc, Dumnezeu isi va afla slava.

Viata Sf Simeon Noul Teolog - Sf Nichita Stithatul (Editura Herald)

Cinsteste...

"Daca cel ce isi blesteama tatal sau mama este pedepsit cu moartea", este limpede ca cel care ii binecuvanteaza se va bucura de viata; daca parintii nostrii naturali au dreptul sa fie cinstiti de noi, cu atat mai mult parintilor nostri duhovnicesti li se cuvine aceasta cinstire, cu toate ca laudele noastre nu vor face sa sporeasca meritele acestor eroi, ci pe noi ne vor face mai buni, pe noi care ii intelegem, ii marturisim si ii ascultam. Urcat la cer, sfantul n-are ce sa mai faca cu laudele oamenilor, odata ce a ajuns sa duca o viata mai inalta si mai fericita; noua insa, care traim pe pamant si avem atata nevoie de incurajari din toate partile, aceste laude aduse sfintilor ne sunt de mare folos, caci ne indeamna sa dobandim vrednicia lor.

Viata Sf Simeon Noul Teolog - Sf Nichita Stithatul (Editura Herald)

De ce ii cinstim?

"Cine va primeste pe voi, pe Mine ma primeste; cine va uraste pe voi, pe Mine ma uraste, si cine Ma uraste, uraste pe Cel care M-a trimis" si inca: "Cine primeste un sfant in nume de sfant, va primi plata de sfant; cine primeste un profet in nume de profet, va primi plata de profet". Si ce spun in Scrierile lor cei care au vazut Cuvantul cu ochii lor? Oare nu spun asa? "Il vei slavi pe cel care iti propovaduieste cuvantul lui Dumnezeu; iti vei aminti de el ziua si noaptea; il vei slavi ca pe autorul bunei tale stari. Caci acolo unde este invatatura lui Dumnezeu, este Dumnezeu insusi". Si in alta parte: Daca despre parintii tai trupeste cartea sfanta spune:"cinsteste pe tatal tau si pe mama ta, pentru ca astfel sa fii fericit" si "Cel ce va blestema pe tatal sau sau pe mama sa va fi pedepsit cu moartea"; cum ar putea cuvantul lui Dumnezeu sa nu ne indemne sa-i cinstim pe parintii nostrii, sa-i iubim ca pe niste binefacatori si mijlocitori pe langa Dumnezeu?

Viata Sf Simeon Noul Teolog - Sf Nichita Stithatul (Editura Herald)

Autosuficienta

Adam merge la el dupa o a nu stiu cata ispitire si ii spune: ba tu ce ai cu noi ca m-ai exasperat deja? Cum adica ce am cu voi? Din cauza voastra am cazut eu din inaltul cerului! Fii serios ba, nici nu te stiu! Da dar eu din cauza ta am cazut! Cum sa cazi din cauza mea? Simplu..zice. Cand va facut Dumnezeu pe voi, L-a trimis pe arhanghelul Mihail sa ne spuna celorlalte creaturi "Inchinati-va!", caci Dumnezeu va trimite chipul slavei Sale in mijlocul vostru ca sa intelegeti cine este Imparatul creatiei. Pai bine, si? Si eu i-am spus, fii serios, nu ma inchin. Eu sunt primul creat..nu? de catre Dumnezeu, luceafarul. Deci eu n-am treaba cu asta, eu nu ma inchin in fata lui. Mihail vine si i-a spus: eu zic sa te inchini pentru ca a zice Domnul: "cei ce nu se vor inchina inaintea chipului slavei Mele, ma voi cobora de pe tronul slavei Mele si-l voi pedepsi". Iar diavolul ii raspunde...foarte bine. Ca pe masura in care El va cobora, in aceeasi masura eu ma voi urca si voi ocupa tronul pe care il lasa liber. Si in clipa aceea zice...am cunoscut intunericul. Tu esti de vina pentru caderea mea! Deci cum a aparut raul? Din autosuficienta. Nu-i creat de Dumnezeu, una dintre creaturi a inceput sa isi fie siesi suficiente.

Conferinta Parintele Constantin Necula - In dialog cu tinerii (Cluj 2008)

La inceput

Hristos nu deschide usile iadului, pentru ca tot ce este deschis, poate sa fie inchis. Hristos sfarama portile iadului ca tot ceea ce este sfaramat de Creator, sa nu fie vreodata restaurat de creatura.

Conferinta Parintele Constantin Necula - In dialog cu tinerii (Cluj 2008)

Curatirea sufletului si practica ascultarii poruncilor

cel ce a fost botezat nu pune in valoare efectele botezului primit decat daca ajunge sa fie constient de prezenta Duhului Sfant in el, si sa vada lumina slavei lui Dumnezeu.

Viata Sf Simeon Noul Teolog - Sf Nichita Stithatul (Editura Herald)

Tin in loc imboldurile trupesti

Infranarea, postul si luptele duhovnicesti tin in loc chemarile si imboldurile trupesti; citirea sfintelor Scripturi improspateaza caldura sufletului si vindeca ranile inimii; rugaciunea neincetata umileste cele rele, iar cainta, asemenea undelemnului, aduce usurare suferintei.

Viata Sf Simeon Noul Teolog - Sf Nichita Stithatul (Editura Herald)

Minunile Lui

Ce lucru cumplit este sa nu poti vorbi! Darul vorbirii a fost dat de Dumnezeu numai oamenilor si prin el ne deosebim de restul fapturilor. Si animalele comunica intre ele, dar nu prin cuvinte. Daca oamenii ar fi trebuit sa traiasca precum animalele, nu ar fi avut nevoie e cuvinte. Nu ai nevoie de cuvinte pentru a chema pe cineva in ajutor, pentru a face cunoscuta foamea sau afectiunea. Oare nu se inteleg animalele intre ele fara sa aiba nevoie de cuvinte si oare nu intelegem noi insine ce voiesc animalele dupa sunetele si miscarile pe care le fac? De aceea, va spun, iubiti frati si surori, ca pentru un singur lucru i-a lasat Dumnezeu omului graiul: pentru a vesti lauda si minunile Lui, pentru a-L slavi pe Dumnezeu.

Audienta la un demon mut - Savatie Bastovoi

Un paradox

[..] au constatat un paradox care s-a verificat de fiecare data: cu cat sunt ucisi mai multi crestini, cu atat mai multi apar in loc. Tertullian numea sangele mucenicilor "samanta crestinilor", care cu cat se varsa mai mult, cu atat aduce mai multe roade.

Audienta la un demon mut - Savatie Bastovoi

Dusmanii crestinismului

Dusmanii crestinismului au inteles ca lupta cu slujitorii lui Hristos are alte legi decat legile acestei lumi stapanite de frica si minciuna. Asa cum Hristos s-a aratat mai slavit dupa moarte, inviind, tot asa si slujitorii Lui, fiind persecutati si ucisi, se aratau mai stralucitori, atragand mii, zeci de mii, iar alteori popoare intregi in armata lui Hristos. Acest lucru l-au inteles slugile intunericului, renuntand la persecutile pe fata ale crestinilor. Ei si-au infiltrat vreme de secole oamenii lor in Biserica, incercand sa o surpe din interior.

Audienta la un demon mut - Savatie Bastovoi

Firescul

Copiii sunt rezultatul relatiei dintre un barbat si o femeie, de aceea homosexualii nu pot avea ceea ce nu pot naste. Tocmai lipsa continuitatii, a urmasilor, dovedeste ca familiile homosexuale sunt anormale. Tot ce exista pe lume se perpetueaza dupa legile lasate de Dumnezeu. Homosexualitatea se intoarce impotriva naturii si de aceea homosexualii se autodistrug. A le incredinta copii acestor oameni intorsi impotriva vietii este o crima.

Audienta la un demon mut - Savatie Bastovoi

Nici timpul, nici spatiul

Iata ca, pana si intr-un domeniu de la care nu te-ai astepta, stiinta, in cazul la care ne referim fizica cuantica, si anumite experiente, mai ales cele privitoare la "non-separabilitatea" particulelor, comunicarea lor instantanee indiferent de distanta care le separa, observ ca nici timpul nici spatiul nu mai sunt considerate ca niste obstacole in calea comunicarii si ca totul devine posibil si admisibil, inclusiv deci supravietuirea "sufletelor".

Scrisori catre Dumnezeu - Rene Guitton

Greu de admis

Totusi, iata ca in noi apar constiinta de sine, un fel de constientizare a materiei de catre ea insasi si, foarte curand, dincolo de emotiile primare si de reflexele de supravietuire, pofta de cunoastere si perfectionarea metodelor sale de dobandire a cunostintelor, sentimentul frumosului si al artelor, morala, filosofia, intrebarile metafizice. Este foarte greu de admis ca toate acestea se datoreaza succesiunii unor evenimente biologice intamplatoare.

Scrisori catre Dumnezeu - Rene Guitton

Nu are valoare mantuitoare

Tot ceea ce nu se desfasoara in Duhul Lui Dumnezeu, in Duhul Adevarului, nu are valoare mantuitoare.

Conferinta Pr Amfilohie de la Diaconesti - Cluj Napoca 10.12.2007 "Criteriile mantuirii in Biserica Ortodoxa"

Vei castiga totul

Sa nu pariezi ca Dumnezeu este, inseamna sa pariezi ca El nu este. Cum vei paria asadar?
Sa cantarim ce castigi si ce pierzi daca te hotarasti sa crezi ca Dumnezeu este.
Daca vei castiga, vei castiga totul, daca vei pierde, nu vei pierde nimic.
Pariaza deci ca El este, fara sa sovai.

Pascal

Scrisori catre Dumnezeu - Rene Guitton

Tot cu dragoste

[...]atunci cand aparam adevarul, tot cu dragoste trebuie sa o facem, oricata dreptate am avea.

Viata Parintelui Gheorghe Calciu - Editie ingrijita la Manastirea Diaconesti

Ajutor in rugaciune

Cinstirea se cuvine numai sfintilor pe care Biserica, prin Sfintele Sinoade, i-a canonizat, iar ascultarea noastra intru acestea buna va fi. Dar nu vom gresi daca, la porunca inimii, vom ingenunchea rugand duhul parintelui Gheorghe Calciu sa mijloceasca primirea de catre noi a harului lui Dumnezeu. Caci orice om bineplacut lui Dumnezeu, petrecut ori nu din lumea aceasta, are acest dar, iar dreptii, cuviosii si sfintii il au inca si mai puternic. Sa chibzuim numai la aceasta: chiar si eu, cel mai de pe urma dintre cei rai, rugandu-ma cu putinatatea mea catre Dumnezeu, si tot am primit de la El. Dar cei bineplacuti, oare cu cat mai mult pe atata vor primi rugandu-se pentru sine ori pentru altii? Deci sa cerem ajutor in rugaciune!

Viata Parintelui Gheorghe Calciu - Editie ingrijita la Manastirea Diaconesti

Nasterea Domnului

Ne aflam de altfel inaintea sarbatorii Nasterii Domnului nostru Iisus Hristos, care nu inseamna [..] o comemorare a unui eveniment petrecut acum 2007 ani, ci o retraire a prezentei lui Dumnezeu in mijlocul nostru in masura in care noi ne deschidem lucrarii Sale celei mantuitoare. Nasterea Domnului nostru Iisus Hristos, acest eveniment care a uimit cerul si pamantul, considerat de Sfintii Parinti ca fiind cel mai important, pentru ca nu invierea uimea lumea lui Dumnezeu, pentru ca a inviat la Dumnezeu, a face din mort, viu, este mai mult decat firesc, dar ca Dumnezeu sa se micsoreze, sa ia trup de om, aici deja parca, lucrurile stau altcumva, sub semnul mirarii, al uimirii. Cel ce S-a intrupat este Cuvantul lui Dumnezeu. Inaintea oricarei existente, oricarui inceput, S-a aflat Cuvantul, Cuvantul lui Dumnezeu, care se afla in ratiunea suprema a Preasfintei Treimi. Cuvantul despre care Sfantul Ioan Teologul a spus ca era de la Dumnezeu si Dumnezeu era Cuvantul si nimic din cate s-au facut nu s-au facut ci toate prinr-Insul s-au facut. Inceputul, cel divin, Cuvantul Dumnezeiesc, la plinirea vremii, a intrat in istorie, a luat trup de om, S-a facut noua, fara de pacat, a venit sa ne graiasca in limbaj omenesc, sa ne faca sa intelegem in chip desavarsit, cine suntem, incotro ne indreptam si care este sensul existentei noastre.

Conferinta Pr Amfilohie de la Diaconesti - Cluj Napoca 10.12.2007 "Criteriile mantuirii in Biserica Ortodoxa"

Am gresit

"-De ce te-ai facut monah?
-Am gresit, am pacatuit!
-De ce ?
-Am fost pictor abstract."

Dumnezeu te lasa cu o autonomie de creatie dar nu te lasa si cu fudulia asta crestina sa crezi ca tu esti creator.

Conferinta Dan Puric Alba Iulea 08.09.2007 "Omul frumos"

O dexteritate

Arta in general, ori va fi marturisitoare ori nu va fi nimic, adica ceea ce este, o dexteritate.

Conferinta Dan Puric Alba Iulea 08.09.2007 "Omul frumos"