Virginitatea

Virginitatea este sfanta cand isi are sursa in dragostea de Dumnezeu. Dar ea nu este buna daca isi are obarsia in dispretul fata de casatorie.

Biserica Primara - Jean Danielou

Ridicarea constructiei

Pe cei care vor sa faca penitenta, nu-i aruncati departe de turn, caci, pocaindu-se, ar putea sluji la ridicarea constructiei. Numai ca ei trebuie sa se pocaiasca acum, cata vreme turnul este in constructie.

Biserica Primara - Jean Danielou

La cele ceresti

Icoanele ne ridica mintile de la cele pamantesti la cele ceresti.

Ratacirea Penticostala - Ierom. Visarion Moldoveanu

Darul preotiei

...nebiblici sunt protestantii, deoarece "presbiterii" sau pastorii lor primesc aceasta denumire si intaietate in adunare in urma terminarii unei facultati sau a unor studii biblice, nicidecum prin primirea Harului Duhului Sfant in urma punerii mainilor urmasilor apostolilor, dupa cum invata Scriptura.

Ratacirea Penticostala - Ierom. Visarion Moldoveanu

Taina Sfintei Euharistii II

Tocmai pentru ca Hristos vorbea efectiv despre Trupul si Sangele Sau ca Hrana lumii, si nu simbolic, iudeii si multi dintre ucenici s-au smintit si au plecat de la Dansul.

Ratacirea Penticostala - Ierom. Visarion Moldoveanu

Taina Sfintei Euharistii

Insa Hristos conditioneaza insasi mantuirea sufletului de Taina Impartasirii: "Amin, amin zic voua, daca nu veti manca Trupul Fiului Omului si nu veti bea Sangele Lui nu veti avea viata intru voi. Cel ce mananta Trupul Meu si bea Sangele Meu are viata vesnica" (Ioan 6.53-54)
Domnul vorbeste precis despre Trup si despre Sange. Si pentru ca sa nu existe nici cea mai mica indoiala sau rastalmacire in cuvinte, adauga: "Caci Trupul Meu este adevarata mancare si Sangele Meu adevarata bautura" (Ioan 6.56)

Ratacirea Penticostala - Ierom. Visarion Moldoveanu

Despre vorbirea in limbi IV

Si Satana s-a folosit de grairea in limbi cand i-a amagit pe Adam si Eva, prin mijlocirea sarpelui. Si diavolul se poate preface in apostol, in prooroc, in inger de lumina (II Cor. 11.14). De aceea Sfantul Apostol Ioan porunceste: "Iubitilor, nu credeti oricarui duh, ci cercati duhurile daca sunt de la Dumnezeu" (I Ioan 4.1)

Ratacirea Penticostala - Ierom. Visarion Moldoveanu

Despre vorbirea in limbi III

Pana acum, "minunea" penticostala nu a uimit lumea si nu a intors-o la crestinism. Dimpotriva, grairea in limbi este vehement contestata mai ales de celelalte grupari protestante, care o vad ca o forma de ocultism practicata de cei care ravnesc la domndirea de "puteri paranormale" si nu a credintei smerite intru Hristos.

Ratacirea Penticostala - Ierom. Visarion Moldoveanu

Despre vorbirea in limbi II

Grairea in limbi, ca orice alt dar al Duhului Sfant, nu se manifesta oriunde si oricum, fara rost, ci spre adeverirera credintei, nu spre cuvinte multe si nedeslusite, ci spre linistire, pace si oranduiala, spre invatarea multimilor si nu spre zarva, tulburare si iesire din minti, nici ca revelatie personala, ingamfare sau "proba" de credinta.

Ratacirea Penticostala - Ierom. Visarion Moldoveanu

Despre vorbirea in limbi

Grairea in limbi este pentru cei necredinciosi. Penticostalii graiesc in limbi in toate adunarile lor. Insa Apostolul Pavel spune ca darul grairii in limbi este dat ca semn pentru cei necredinciosi: "Fratilor, nu fiti copii la minte. Fiti copii cand este vorba de rautate. La minte insa fiti desavarsiti. In Lege este scris: . Asa ca vorbirea in limbi este un semn nu pentru cei credinciosi, ci pentru cei necredinciosi." (1 Cor 14.20-22)

Ratacirea Penticostala - Ierom. Visarion Moldoveanu

Cercul vicios

Prinsi in cercul vicios al reformei perpetue, protestantii, de orice culoare ar fi, niciodata nu vor ajunge, nici macar in interiorul propriei secte, la o unitate, la o impreuna-gandire privind marturisirea de credinta sau formele exterioare de cult. Intotdeauna vor fi cativa 'innoitori' care sa doreasca o credinta "mai biblica", "mai adevarata", opusa celei "decazute" a celor "invechiti".

Ratacirea Penticostala - Ierom. Visarion Moldoveanu

Pacatul stramosesc

Pacatul stramosesc in Rasarit este vazut ca o boala, ca o samanta a stricaciunii si a mortii in firea omeneasca si nu ca vinovatie mostenita.

Ratacirea Penticostala - Ierom. Visarion Moldoveanu

Conceptia ortodoxa despre mantuire

Conceptia ortodoxa despre mantuire este in mod esential ontologica. Conflictul nu este atat intre vinovatie si justificare, cat intre moarte si viata. In conceptia juridica, Dumnezeu apare ca un suveran care se supara pentruca niste fiinte create de El I-au calcat legea. Un conceptia ontologica, Dumnezeu este sursa vietii si parasirea Lui inseamna in mod implicit moartea, vazuta nu ca o pedeapsa, ci ca o lipsa a vietii.

Ratacirea Penticostala - Ierom. Visarion Moldoveanu

Ce este ateismul ?

Ateismul este, de fapt, razvratirea omului impotriva unei astfel de teologii umaniste, impotriva dumnezeului tiran si neindurator din Catolicism si Protestantism.

Ratacirea Penticostala - Ierom. Visarion Moldoveanu

Forme fara de fond

Daca in Protestantitism, impartasania a devenit o simpla comemorare, botezul o simpla confirmare a credintei, nunta un simplu acord in unirea mirilor, toate acestea pentru ca ritualurile sectare sunt de fapt manifestarea vazuta a dogmaticilor eretice, a formelor crestine fara fond crestin-apostolic.

Ratacirea Penticostala - Ierom. Visarion Moldoveanu

Lipsita de continuitate

Iata de ce, lipsita de continuitate si har, redusa la o simpla clasificare logica sau asociatie a celor cu interese religioase comune, Biserica - in conceptia neoprotestantilor - isi pierde unitatea si daiunirea peste pamant si timp. Nu mai fiinteaza o invatatura unica si o credinta neschimbata a Bisericii peste veacuri, si nici mai are vreo importanta, pentru ca, de fapt, nici nu a existat vreodata Biserica cea una pentru Protestantism.

Ratacirea Penticostala - Ierom. Visarion Moldoveanu

Misionarii crestinismului

Daca penticostalii ar fi cu adevarat "misionarii" crestinatatii, ar trebui sa-i vedem predicand Evanghelia la neamurile pagane. Insa acestia prefera sa-si racoleze adeptii din randurile ortodocsilor, dar si ale baptistilor, adventistilor, evanghelistilor etc. , scopul urmarit nefiind altul decat cresterea cu orice pret a numarului de membri, respectiv sporirea numarului de "contribuabili" la veniturile sectei.

Ratacirea Penticostala - Ierom. Visarion Moldoveanu

Eroii Ortodoxiei

In timp ce eroii Ortodoxiei sunt sfintii, in care Hristos a luat chip in mod desavarsit, eroii neoprotestantilor sunt cei care au adus cat mai multe suflete la secta.

Ratacirea Penticostala - Ierom. Visarion Moldoveanu

Sa o inlocuiasca pe cea autentica

Sectarii, de fapt, nu combat ideea de Predanie, caci au si ei "dogmele" si "randuielile" lor, ci doresc sa o inlocuiasca pe cea autentica, de doua mii de ani, cu o alta "veche" doar de trei sute de ani.

Ratacirea Baptista - Ierom. Visarion Moldoveanu, Bogdan Mateciuc, Mihai Oara

Mai multe duhuri

Nu se poate vorbi de o unitate in credinta, de fratietate in (neo)protestantism atat timp cat, pe baza aceleiasi Biblii, s-au nascut si luteranii si calvinii si anglicanii si baptistii si penticostalii si adventistii si martorii lui Iehova, si multi altii care se vor naste de acum incolo.

Pur si simplu, nu poate acelasi Duh Sfant, "Duh al Adevarului, [Care] va va calauzi la tot adevarul" (Ioan 16.13) sa predestineze mantuirii pe unii (calvini), iar pe ceilalti nu; acelasi Duh Sfant sa le insufle unora praznuirea Sambetei (adventisti), iar altora Duminica; sa-i faca pe unii sa creada ca Hristos S-a rastignit pe un par in loc de cruce (iehovisti), iar pe altii nu; sa-i indrume pe unii la administrarea a doua botezuri - unul cu apa si altul cu "duh" (penticostalii), iar pe altii nu; sa-i invete pe unii sa unga pastori femei si sa cunune homosexuali, iar pe altii nu. Mai multe "adevaruri" ale Duhului inseamna nici un adevar. Nici un adevar inseamna mai multe "duhuri".

Ratacirea Baptista - Ierom. Visarion Moldoveanu, Bogdan Mateciuc, Mihai Oara

Drumul patimas

Drumul patimas deschis de papalitate prin interpretarea partinitoare a unui verset in sensul justificarii infailibilitatii si a primatului a fost batatorit mai apoi de miile de grupari reformiste care au facut acelasi lucru pornind nu de la Cuvantul sfant ci de la o ideologie personala.

Ratacirea Baptista - Ierom. Visarion Moldoveanu, Bogdan Mateciuc, Mihai Oara

Treptele sacerdotale

"Pavel si Timotei, robi ai lui Hristos Iisus, tuturor sfintilor intru Hristos isus, celor ce sunt in Filipi, impreuna cu episcopii si diaconii [sýn episkópois kaí diakónois]" (Filipeni 1.1) iar in traducerea protestanta apare "..impreuna supraveghetorii si diaconii"

In cazul de fata, cuvantul episcopi [epískopos - care priveste peste, protector] ii desemneaza pe preotii de vaza de a conduce comunitatea - "Va indemn deci, inainte de toate, sa faceti cereri, rugaciuni, mijlociri, multumiri, pentru toti oamenii" (1 Timotei 2.1); din randul lor vor fi recrutati episcopii propriu-zisi, pe masura ce apostolii vor simti nevoia unor succesori directi. Aceasta este primul text care atesta limpede existenta celor doua trepte harice in Biserica primara: preoti si diaconi.

Ratacirea Baptista - Ierom. Visarion Moldoveanu, Bogdan Mateciuc, Mihai Oara

Vesmintele preotesti

"Cand vei veni, adu-mi felonul [tón phailónen] pe care l-am lasat in Troada, la Carp, precum si cartile, mai ales pergamentele" (2 Timotei 4.13) devine in traducerea protestanta "Cand vei veni, adu-mi mantaua pe care .." Oare de o simpla manta de ploaie se ingrijeste Apostolul, sau de un vesmant liturgic numit felon [phailónes], pe care-l folosea osebit in timpul frangerii painii, precum a ramas in portul preotilor din Biserica Ortodoxa pana astazi?

Ratacirea Baptista - Ierom. Visarion Moldoveanu, Bogdan Mateciuc, Mihai Oara

Unire si unicitate

De aceea Ortodoxia inseamna un singur Crestinism, o singura Biserica, un singur Botez, un singur Crez, o singura Scriptura dintotdeauna si peste tot locul. Mai multe denominatiuni baptiste conflictuale, puzderia de grupari protestante si neoprotestante care se contrazic in interpretarea aceleiasi Biblii, arata un singur lucru: pierderea Duhului care tine laolalta, in unire si unicitate, cele intemeiate de Hristos Iisus.

Ratacirea Baptista - Ierom. Visarion Moldoveanu, Bogdan Mateciuc, Mihai Oara

Portile iadului nu o vor birui

Iar daca unii marturisesc o Biserica a lui Hristos nevazuta, moarta in timp si inviata dupa Reforma, inseamna ca au ajuns sa creada cuvantul omului in locul lui Dumnezeu, Care fagaduieste ca nici "portile iadului nu o vor birui" (Matei 16.18) Biserica Lui.

Ratacirea Baptista - Ierom. Visarion Moldoveanu, Bogdan Mateciuc, Mihai Oara

Autoritatea Bisericii

Daca Parintii ar fi avut o teologie gresita, corupta, cu siguranta ar fi ales carti gresite (ca evangheliile apocrife ale lui Toma, Iuda, etc), insa simpla acceptare de catre protestanti a canonului biblic de 27 de carti ale Noului Testament insemneaza implicit si acceptarea autoritatii Bisericii care l-a intocmit.

Ratacirea Baptista - Ierom. Visarion Moldoveanu, Bogdan Mateciuc, Mihai Oara

Cunoasterea-viata

Desi nu se faceau pe atunci studii biblice si nici nu se raspandeau Biblii, crestinii cunosteau si traiau Cuvantul lui Dumnezeu, chiar daca primisera/citeau in Biserica o singura epistola apostolica, caci "staruiau in invatatura apostolilor si in impartasire, in frangerea painii si in rugaciuni" (Fapte 2.42), adica aveau nu cunoasterea pe dinafara, ci pe cea dinlauntru a Scripturii, aveau cunoasterea-viata izvorata din impartasirea cu Trupul si Sangele Mantuitorului.

Ratacirea Baptista - Ierom. Visarion Moldoveanu, Bogdan Mateciuc, Mihai Oara

Datina omeneasca ?

Cum vom arata in continuare, gruparea epistolelor si a evangheliilor in canonul Noului Testament se intinde pe o perioada de aproape sase sute de ani. Oare cum stiau crestinii de pretutindeni ai secolelor II - V, care nu aveau un canon complet al Noului Testament, ca "Dumnezeu este iubire" (1 Ioan 4.8) ? Nu din predania orala? Si daca s-a intamplat asa, oare au lepadat-o ca pe o "datina omeneasca" imediat dupa ce canonul a numarat douazeci si sapte de carti?

Ratacirea Baptista - Ierom. Visarion Moldoveanu, Bogdan Mateciuc, Mihai Oara

Va laud

"Fratilor, va laud ca in toate va aduceti aminte de mine si tineti predaniile cum vi le-am dat; Caci eu de la Domnul am primit ceea ce v-am dat si voua" (1 Coloseni 11.2)

"Cele ce ati invatat si ati primit si ati auzit si ati vazut la mine, acestea sa le faceti, si Dumnezeul pacii va fi cu voi. " (Filipeni 4.9)

"Fratilor, va poruncim in numele Domnului nostru Iisus Hristos, sa va feriti de orice frate care umbla fara randuiala si nu dupa predania [tén paradósin] pe care ati primit-o de la noi." (2 Tesaloniceni 3.6)

Ratacirea Baptista - Ierom. Visarion Moldoveanu, Bogdan Mateciuc, Mihai Oara

Li se porunceste

De aceea Apostolii si Evanghelistii se refera la doua feluri de predanie: predaniile oamenilor si predaniile care vin de la Apostoli. Crestinilor li se porunceste sa le pastreze pe acestea din urma, fie ele scrise sau prin viu grai.

Ratacirea Baptista - Ierom. Visarion Moldoveanu, Bogdan Mateciuc, Mihai Oara